Para quê serve a teologia?
É uma pergunta que ecoa pelos corredores das igrejas, pelas salas de aula dos seminários, e nos corações daqueles que buscam entender os mistérios da fé. A teologia, como uma árvore centenária, cresce lentamente, suas raízes se aprofundam na história e na experiência humana, suas folhas balançam ao vento do Espírito.
Os profetas, aqueles homens escolhidos por Deus, não se lançavam de imediato ao campo de batalha espiritual. Eles passavam anos em preparação, em silêncio, em comunhão com o divino, antes de proferir palavras que ressoariam pela eternidade. Elias, Isaías, Jeremias, homens que, talvez, profetizaram poucas vezes em suas vidas, mas cada palavra era um raio de luz nas trevas da ignorância.
Jesus, o Filho de Deus, passou trinta anos em crescimento, tanto físico quanto espiritual, antes de iniciar seu ministério público. Ele cresceu em graça, estatura e conhecimento. A teologia de Jesus não era apenas teórica; era vivida, sentida, experimentada. Ele nos mostrou que a profundidade da preparação é essencial para a eficácia do ministério.
Os doze apóstolos, escolhidos e moldados pelo próprio Cristo, passaram três anos aos pés do Mestre. Aparentemente, sem produzir frutos visíveis, mas cada lição, cada milagre, cada sermão era uma semente plantada em seus corações, que no tempo certo, daria frutos abundantes.
O apóstolo Paulo, talvez o maior missionário que o mundo já viu, não se lançou imediatamente ao ministério após sua conversão. Ele passou de quatorze a dezessete anos em preparação, sendo moldado, polido, preparado pelo Espírito Santo e pelos irmãos da igreja primitiva. Foi no silêncio, na solitude, na reflexão, que ele se tornou o gigante da fé que conhecemos.
Apolo, um homem eloquente e poderoso nas Escrituras, foi parado por Priscila e Áquila. Mesmo com todo o seu conhecimento, ele precisava de instrução, precisava de um refinamento teológico que só poderia vir através do tempo e do estudo.
João, o apóstolo amado, escreveu sua obra-prima, o Apocalipse, quando estava preso em uma ilha. Não foi na agitação do ministério, mas no isolamento e na reflexão que ele recebeu as visões que nos trazem esperança e expectativa.
Agostinho de Hipona, cujo pensamento moldou tanto o catolicismo quanto o protestantismo, foi um homem de profundo estudo e reflexão. Ele entendeu que a teologia não é apenas para ser praticada, mas para ser pensada, meditada, digerida.
João Hus, o precursor da Reforma, foi um estudioso incansável. Sua vida de estudos preparou o caminho para Lutero e os demais reformadores. Lutero, por sua vez, passou anos em estudo antes de se tornar o pai da Reforma Protestante. Sua teologia foi forjada no silêncio do estudo, na meditação da Palavra.
Melanchthon, o amigo e colaborador de Lutero, foi essencial para o sucesso da Reforma. Seu intelecto e dedicação ao estudo foram fundamentais para dar estrutura e alcance ao movimento.
Não podemos esquecer os tradutores das Escrituras, homens que dedicaram suas vidas à tarefa árdua e muitas vezes solitária de traduzir a Palavra de Deus para outros idiomas. Sua obra silenciosa e aparentemente “imprática” trouxe luz e verdade a milhões de pessoas.
A teologia, portanto, não é apenas um conjunto de doutrinas ou ensinamentos. É um caminho de preparação, de reflexão, de aprofundamento. Cada passo dado pelos homens mencionados acima nos ensina que a teologia serve para nos moldar, nos preparar, nos transformar. É no silêncio do estudo, na quietude da meditação, que encontramos a força e a sabedoria para servir.
Quando entenderes cada passo destes homens, então entenderás o verdadeiro sentido da teologia. Ela não é uma mera preparação para a prática; ela é, em si mesma, uma prática de fé, uma jornada de transformação que nos aproxima do divino.
Livros sobre conhecimento e Teologia
Teoria do Método Teológico – Completo
Teoria do Método Teológico – Versão didática
Introdução ao método teológico
Historia Do Pensamento Cristao
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Casado com Janaína e pai do Ulisses. Tutor da Zaira (Chow-Chow) e do Paçoca (hamster). Escritor por hiperfoco e autista de nascença. Membro e presbítero da Igreja REMIDI e missionário pelo PRONASCE. Teólogo, Filósofo e Pedagogo em formação. Especialista em Docência do Ensino Superior e em Neuropsicopedagogia e Educação Inclusiva. Meus autores preferidos são: Agostinho, Kierkegaard, João Wesley, Karl Barth, Bonhoeffer, Tillich, C. S. Lewis, Stott e alguns pais da igreja. Meus hobbys são: ler, assistir filmes e séries.