O Dízimo: Entre a Lei e a Liberdade
Dizimar ou não dizimar, eis a questão. O dízimo tem uma longa história junto à fé, remontando aos tempos de Abraão, que dizimou, mas apenas uma vez (Gênesis 14:20). Depois, na Lei mosaica, o dízimo tornou-se uma obrigação para todo judeu (Levítico 27:30), uma parte intrínseca do culto e da vida religiosa. Contudo, os fariseus, em sua busca por uma religiosidade meticulosa, extrapolaram a exigência e definiram o dízimo até dos mínimos detalhes, como das hortaliças do quintal (Mateus 23:23). Jesus falou do dízimo, não para avalizá-lo, mas para questionar a hipocrisia dos fariseus. Ele criticou a ênfase deles em práticas externas, enquanto negligenciavam “os preceitos mais importantes da lei:…
Fé Cristã e Separação Entre Igreja e Estado
Os princípios da fé cristã não podem ser defendidos por nenhum candidato político. Quem afirma o contrário revela um profundo desconhecimento da verdadeira natureza da fé cristã. A união entre igreja e estado tem sido um tema de intenso debate entre os estudiosos da fé ao longo dos séculos. A maioria dos bons estudiosos concorda que igreja e estado devem se manter em esferas distintas. A igreja é a igreja; o estado é o estado. Cada qual no seu quadrado. Os membros da igreja visível são também cidadãos como quaisquer outros, e, portanto, não devem gozar de nenhum privilégio especial diante do estado. Do mesmo modo, os políticos não têm…
O Paradoxo do Desagradável Salvador
Na vastidão da Judeia antiga, Jesus caminhava sem pressa, mas com propósito. Não buscava agradar multidões, não prometia aceitação universal, e, surpreendentemente, isso o tornava ainda mais intrigante. Ele parecia compreender uma verdade que, para muitos, era difícil de digerir: tentar agradar a todos é um caminho garantido para agradar a ninguém. Imaginemos Jesus na contemporaneidade. Ele talvez fosse convidado para um talk show. “Jesus, você sabe, nem mesmo você conseguiu agradar todo mundo!” O anfitrião diria, rindo nervosamente. Jesus, com um sorriso enigmático, responderia: “Eu nunca quis. Meu objetivo era bem claro – agradar apenas ao Pai.” De fato, ele deixou claro que sua missão não era promover uma…
A Parábola da Graça e da Desgraça
A parábola do filho pródigo, narrada em Lucas 15, é um relato profundo de graça e desgraça. Um filho desgraçado pede sua parte da herança ao pai. Com surpreendente generosidade, o pai gracioso lhe dá tudo o que é devido. O filho, agora com seus bens, se distancia da sua vida e do pai, mergulhando numa espiral de desgraça. Durante esse tempo, o pai permanece fiel, nunca deixando de ser pai. Na casa do pai, há outro filho que parece viver na graça, permanecendo ao lado do pai. O filho desgraçado, após gastar tudo e perder-se completamente, decide voltar. Ao retornar, ele é recebido de braços abertos pelo pai gracioso,…
Escatologia de Jornal: O Sensacionalismo que Desacredita a Fé
Introdução A escatologia de jornal é uma prática crescente entre certos grupos cristãos que procuram interpretar eventos contemporâneos à luz das profecias bíblicas. Este artigo busca explorar o conceito de escatologia de jornal, contrastá-lo com a escatologia bíblica tradicional e demonstrar como essa última é superior. Além disso, abordaremos os perigos de se envolver com o sensacionalismo político e social em nome da fé e como isso pode levar ao descrédito da igreja e da mensagem cristã. O Que é Escatologia de Jornal? Escatologia de jornal refere-se à prática de correlacionar eventos diários e notícias contemporâneas com passagens proféticas da Bíblia, especialmente aquelas encontradas no livro de Apocalipse e outros…
No Caminho: Entre a Cruz e a Espada
Quem vive a fé cristã anda pelo Caminho, um caminho que é mais do que uma simples trajetória, pois é o próprio Cristo. Este Caminho não é uma estrada de duas margens estáticas, mas um percurso dinâmico e transformador. Estar no Caminho é rejeitar a estagnação das beiras, é escolher um movimento constante que, paradoxalmente, tem como único ponto inalterável o próprio Caminho. Nas margens, tudo é passageiro e efêmero, enquanto nós, como peregrinos, transitamos por essas margens. O cristão, que se compromete a viver no Caminho, não ocupa o centro, mas coloca Cristo no centro de sua existência. Este centro é o eixo inabalável em meio a um mundo…
