• A imagem apresenta uma cena intensa e profundamente simbólica, pintada no estilo barroco de Caravaggio. Em um ambiente escuro, apenas iluminado por uma luz dramática que incide sobre os personagens principais, vemos Cristo ajoelhado à esquerda, vestido com uma túnica em tom vinho e com uma expressão serena e compassiva. Sua mão direita repousa sobre o queixo de um jovem cristão ajoelhado à sua frente, à direita da composição. O jovem, de roupas simples e expressão angustiada, olha para Cristo com um misto de esperança e arrependimento, sugerindo um momento de profunda entrega espiritual. A iluminação evidencia os detalhes anatômicos dos corpos e transmite a tensão emocional da cena. Ao fundo, colunas escuras e sombras reforçam o clima dramático e solene, característico das obras de Caravaggio. É uma representação vívida da relação de discipulado, humildade e encontro com Cristo.
    Artigo

    A Simplicidade Esquecida da Identidade Cristã

    A pergunta “Quem sou eu?” ecoa com força não apenas nos corredores da filosofia, mas também nos púlpitos, nos grupos de discipulado e nos corações dos cristãos de todas as idades. No entanto, quando a interrogação é ampliada para “Quem sou eu em Cristo?”, o eco parece mais confuso do que revelador. A cada nova geração, a busca por identidade espiritual ressurge como se fosse uma novidade, e as gerações anteriores, embora já tenham feito essa pergunta, permanecem atentas, temerosas de terem perdido algo essencial no caminho. Leia também: A Medida do Fazer: Crítica e Complementaridade Por que, afinal, continuamos sem uma resposta definitiva? A resposta, ouso dizer, não está…

  • Artigo,  Crítica

    O Declínio da Teologia e a Crise da Fé

    Atualmente, observamos uma crise na identidade cristã que é, na maioria, resultado do abandono da teologia sólida tanto por vertentes pentecostais quanto por igrejas tradicionais. A teologia, que deveria ser o alicerce sobre o qual se constrói a prática cristã, foi relegada a segundo plano. Isso gerou um efeito devastador na igreja contemporânea, onde a prática é cada vez mais desconectada de uma base teórica robusta. Se não há bons teólogos, os pastores que não estudam teologia são piores ainda. A falta de uma boa teoria conduz a uma prática ainda mais deficiente. Muitos líderes religiosos têm sucumbido ao medo de que o estudo teológico comprometa o “poder” do Espírito,…